Dans tout le monde arabe et méditerranéen, le Maroc est réputé pour ses traditions ésotériques et la puissance supposée de ses magiciens et magiciennes. Un phénomène qui perdure à ce jour, parfois dans des domaines inattendus.
Opposé à la répression des Fatimides au Xe siècle, artisan de la reconfiguration de la capitale après leur départ, défenseur de la communauté juive, le saint patron de Tunis était d’abord un homme de paix.
Avec « La Famille de Pantin », l’éditorialiste et romancière explore ses identités multiples, et rend hommage à la « mosaïque tunisienne » dont elle est issue. Un récit touchant qui nous éclaire sur la part juive de l’histoire du pays, bien souvent tue.
Un agresseur agissant seul mais ayant préparé minutieusement son action, des forces de sécurité réagissant rapidement : quelques heures après l’attaque mortelle contre les pèlerins juifs de la Ghriba, à Djerba, on commence à comprendre le déroulement des faits.
Port de pêche, station balnéaire des Tunisois, foyer historique d’une forte communauté juive, La Goulette n’est plus que l’ombre d’elle-même. Reste la nostalgie d’un âge d’or que la plupart des visiteurs actuels n’ont pas connu.
Né à Rabat, Yaakov Margi est, après le passage éclair d’Arié Dery, le deuxième leader du parti séfarade ultra-orthodoxe Shas à siéger au sein du nouveau gouvernement. Nommé ministre des Affaires sociales par Netanyahou, il s’était jusqu’à présent surtout illustré comme parlementaire, à coups de projets de loi détonnants.
Depuis 1945, les instances de la communauté juive du royaume n’avaient jamais été réformées. C’est désormais chose faite. Principaux axes de cette refonte : un système institutionnel centralisé, des subventions publiques et l’appui des Juifs marocains de l’étranger.
Pour la troisième fois en près d’un siècle, les corps qui représentent la communauté juive du royaume se voient réagencés. C’est l’obsolescence de la législation en vigueur aussi bien que la nouvelle réalité diplomatique qui ont présidé à cette décision.
Jusque-là très discrète, la communauté juive des Émirats arabes unis sort de l’ombre. Son rêve : devenir un modèle de coexistence entre Juifs et Arabes, au Moyen-Orient. Peut-elle y parvenir ?
Dans son brillant essai, « Berbères juifs, l’émergence du monothéisme en Afrique du Nord », Julien Cohen-Lacassagne, professeur d’histoire au lycée international Alexandre-Dumas d’Alger, offre une plongée étourdissante dans le judaïsme antique maghrébin.
À la Une du numéro 84 du bimestriel « La Revue », en vente dans les kiosques, un dossier spécial sur le prince héritier émirati Mohammed Ben Zayed (MBZ), une enquête sur le nouveau président ukrainien Volodymyr Zelensky, ou encore la recension du dernier ouvrage de Gérard Haddad.
Les juifs originaires d’Algérie « qui ont souffert de mesures antijuives prises par des alliés des nazis comme le régime de Vichy » vont recevoir des indemnités de la part de Berlin. Jusq’ici, la reconnaissance du statut de victime ne s’étendait pas aux juifs d’Algérie.
Sur instruction royale, le vieux quartier de Marrakech a recouvré son nom juif d’origine dans le cadre de la réconciliation du pays avec son identité plurielle. Un chantier sensible mené avec prudence par le roi du Maroc depuis 2011 dont nous parle Jamaâ Baida, directeur des Archives du Maroc.
Les récentes attaques perpétrées en Israël par des extrémistes juifs font éclater au grand jour la violente idéologie qui anime certains groupes. Jean-Yves Camus, spécialiste du sionisme dresse pour Jeune Afrique le portrait des mouvements radicaux et ce qui les différencie.
Comme chaque année, une multitude de séries télévisées viennent rythmer le ramadan sur les chaines arabophones. Parmi elles, la série égyptienne Haret El Yahoud crée un tollé, en donnant à voir pour la première fois des juifs dans le rôle des « gentils ».
À l’origine des tensions actuelles à Jérusalem, le courant messianique juif ne cesse de gagner du terrain. Et menace d’enterrer toute perspective de paix avec le monde arabe.
Mues par une obsession névrotique de la chasteté, des femmes issues du milieu ultraorthodoxe revendiquent le port du voile intégral. Sous l’oeil réprobateur des instances rabbiniques.
Réouverture annoncée des synagogues et célébration de la diversité culturelle de l’Algérie, l’actuel ministre algérien des Affaires religieuses se veut le ministre de « toutes les religions ». Mais l’Algérie garantit-elle vraiment la liberté de culte ? Décryptage.
Il suffit qu’on aborde la question d’Israël, et la brouille entre les deux communautés semble insurmontable… Elles partagent pourtant des siècles d’histoire et de culture. Enquête sur un couple déchiré.
Conséquence du durcissement de sa politique migratoire, l’État hébreu met un terme, le 28 août, à la campagne de rapatriement des Juifs d’Éthiopie amorcée en 2010.
Des dizaines de descendants de juifs de divers horizons ont convergé au Cap-Vert pour l’inauguration, jeudi, d’un « carré juif » dans un cimetière catholique, réhabilité grâce à un musulman, le roi du Maroc. Au-delà des retrouvailles émues, tout un symbole de tolérance religieuse.
Le pèlerinage de la Ghriba vient de s’achever à Djerba, dimanche 28 avril. Un rare moment de rassemblement pour les Juifs maghrébins, dont le nombre n’a cessé de décroître au cours de la seconde moitié du XXe siècle.
Sollicités par le Premier ministre, Benyamin Netanyahou, des dignitaires religieux israéliens alimentent à leur tour le débat sur le nucléaire iranien. Leur discours fait froid dans le dos…
Depuis le jugement du tribunal de grande instance de Cologne interdisant la circoncision pour motif religieux, l’Allemagne est agitée par une controverse sans précédent sur l’ablation du prépuce et l’intégration des traditions religieuses dans la société.
